Tradicionalni pitanja o božićnih drvaca

Video: PITANJA stručnjak: DD | Odrasli darove pod božićno drvce # 3

Video: Weimer nema šiške? ŠOK! // MOST "elegantan" Pitanja pitati

Svaki prosinca, Greenpeace se odnosi na veliki broj ljudi sa raznim pitanjima o božićnih drvaca. U nastavku se nalaze odgovori na najčešća pitanja o Novoj godini.

Kako pogubno za šumske božićne tradicije postaviti kući uživo smreku? U sebi, korištenje živih novogodišnjih crnogorice nisu nužno povezane sa bilo kakvu štetu na šumu. U pravilu, posebno božićna drvca se uzgajaju na plantažama, koje se često nalaze u kojem normalno šuma ne može rasti (npr kliring pod magistralnih dalekovoda, i to tako da treba redovito očistiti od obrastao drveća i grmlja). Osim toga, plantaža božićnih borova može biti jedan od članaka šumarstva prihoda i primitaka - usmjerena na zaštitu šuma, briga za njih, očistiti krhotine, i druge korisne svrhe.

šteta Priroda je učinjeno samo ako božićna drvca dobivenih metodom krivolovu, gdje su sjeći ne dovodeći u šumi ili zelenih površina ne mogu. Konkretno, ako je najbolji rezati mladih stabala ili grmova su rijetki (npr smreka). U blizini velikih gradova i gusto naseljenim dijelovima zemlje, kao prijavom može uzrokovati znatnu štetu na šumu i poremetiti proces prirodne obnove.

Što je bolje za okoliš: jednom da umjetno božićno drvce ili svake godine kupiti za život? Nedvojbeno odgovor na to pitanje je ne. S jedne strane, upotreba „za višekratnu upotrebu” plastičnih božićnih drvaca su definitivno bolje od kupnje uživo drvo, posječene u šumi krivolovaca. S druge strane, proizvodnja plastičnih božićnih drvaca za okoliš, također, nije bezopasna. Ako uzmemo u obzir sve faze procesa - proizvodnja i transport ugljikovodika, zagađenje okoliša u proizvodnji materijala i detalji najviše umjetna stabla, ispada da je uzgoj čak deset prirodnih stabala na posebnoj vrsti nasada uzrokuje manje štete nego proizvodnju umjetnog jedan. U principu - ako je fizička smreke ima pravni, a ne krivolov, porijeklo, to nije gore nego umjetna, s točke gledišta zaštite prirode. S organizacijom šumarstva (koja je, nažalost, sada postoji) Sredstva primljena od strane šumarske organizacije iz uzgoja božićnih drvaca, djelomice može biti potrošen na zaštiti šuma i sadržaja, osobito u gusto naseljenim područjima.

Božićna drvca koje su pravno podrijetla?
Nažalost, zbog nerazumne zahtjeve novog šumskog zakona u 2008. godini u Rusiji je vrlo mala (gotovo da nema) božićna drvca s punom poslovnom podrijetla. Članak 32. Forest zakona klasificira jele i druge četinjače za novogodišnjih blagdana u tzv ne-drvenih šumskih resursa. U skladu s izmjenama u šumu zakona u srpnju 2008. godine, smrekama i drugih četinjača za odmor treba se nabaviti na temelju ugovora o najmu za šumskog zemljišta u svrhu ubiranja ne-drvenih šumskih resursa uz pojam najma mora biti od 10 do 49 godina. Zbog nekih problema, također se odnose na novi šumski zakon, takvi ugovori u Rusiji ima malo, to je za žetvu i posebno uzgaja u nasadima božićna drvca na potpuno zakonski nemoguće.

Kao rezultat toga, agencije za upravljanje šuma su prisiljeni tražiti razne načine rješavanja, što se pravo iskorištavanja legalno uzgaja božićne jele s drugim ugovorima koja nisu obuhvaćena šuma zakona (prodaja i otkup ugovora, ugovori za radove na očuvanju, zaštiti i reprodukciju šuma). Žetva Božić jele na temelju takvih ugovora može se smatrati kvazi-legitimna: to je u redu, iako prisiljeni kršiti zahtjeve novog Forest zakona.

Uvezeni božićna drvca i druge crnogorice su gotovo isključivo plantaža porijeklo (tj, oni se uzgajaju posebno za blagdane), a time i sa stajališta zakonodavstva šuma može se smatrati sasvim legitimno.

Kako razlikovati legalno dobivenih božićne jele od krivolova? Učinite to u izgledu jeli smo, naravno, nemoguće. Gotovo zajamčeno izbjeći kupnju proizvoda krivolov, novogodišnje jele ili drugog crnogoričnog drveća bolje kupiti samo na posebno organiziranim tržištima, gdje su prodavači prodaju stabla na pretek a kupci izdata potvrda (Obrazac sadrži u različitim gradovima i regijama mogu biti različiti). Žive božićna drvca prodaju s njim, vjerojatno će imati porijeklo krivolova.

Što je Danski smreka?
U posljednjem desetljeću su široko rasprostranjeni u velikim gradovima Rusije tzv Danski smreke - crnogorice uvezene individualno zamotan, od kojih je većina uvezenih, doista, iz Danske.

Kao opće pravilo, Danski jede - to ni ne smreka, jela, i, u osnovi - kavkaske jele ili bijelac. U prirodi, ovo drvo je endemična na Kavkazu (glavni dio područja pada na Krasnodar teritorij i Gruzije). Kavkaske jele - jedan od najvećih (do visine od preko 80 metara) i dugotrajan (životni vijek do 700-800 godina) stabala u Rusiji. Zbog lijepih borovih iglica, guste grane, kao i brz i ujednačen rast, kavkaske jele je odavno naširoko koristi u uređenje okoliša u mnogim europskim zemljama, a posljednjih desetljeća je jedan od najpopularnijih božićnih drvaca.

Mogu li sami, bez ikakvih dozvola za žetvu božićna drvca?
U šumi - to je nemoguće. Novi šuma kod, koji je stupio na snagu 1. siječnja 2007. godine, dopušteno građanima vlastite berbe božićnih drvaca (određeni postupak za nabavu božićnih FIRS građana treba prema zakonima Ruske Federacije). Međutim, u srpnju 2008. godine, to je izmijenjen kako bi ga zabraniti učiniti. Sada žetvu božićnih jele i drugih četinjača za odmor se smatra poduzetničkom aktivnošću koja se može obaviti samo na temelju ugovora o najmu šumskog zemljišta.

Postoje neki slučajevi koje nije izričito regulirano važećim propisima (naime - berbu božićnih drvaca na određene kategorije zemljišta za koje se pokriva šuma kod ili ne, ili ne u potpunosti se primjenjuju). Međutim, unatoč nekim nesigurnosti, općenito ljudi nemaju nikakvu samostalnu pravo iskorištavanja jele i druge četinjače za samo novogodišnjih blagdana.

Mogu li koristiti umjesto tradicionalnih dekorativnih smreke borova u loncima, kace ili kutije, i da li je to dobro za očuvanje prirode?
Da, možeš. Međutim, osim stablo nakon praznika je izuzetno teško (i veći od drveta - teže ga zadržati). Za smreke, bora ili drugih četinjača novogodišnjih blagdana - to je ozbiljna toplinski stres, kao rezultat od kojih se mogu ili isušiti, ili se presele u je slomljena rast njihova prirodna period zimskog mirovanja, a preživjeli ostatak zime, to je teško. Spremite ove stabala do proljeća je moguće, ali to je umjetnost, bez posebnog znanja i vještina kako bi se postigla očuvanje živog stabla nije lako. Dakle, to je najbolje koristiti kao novogodišnje jele one pasmine koje mogu narasti u zatvorenom prostoru tijekom cijele godine: čempresima araucarias i drugih južnih stabla uzgajaju u našem podneblju kao biljke.

Koliko je potrebno da rastu Božić jele srednje veličine?
To ovisi o uvjetima i uzgoj tehnika. U središnjoj Rusiji, taj proces obično traje 6-7 godina. Od ove dvije godine provedene na uzgoj presadnica (sadnice su obično isti kao i za oporavak šumskim čistinama i spaljenim prostorima služe za polaganje novih nasada). Dakle, osim za vrijeme uzgoja sadnica za primanje jednog božićna drvca od četiri do pet godina. Općenito, dalje prema jugu, tako da je ovo razdoblje je manji od sjevera - više.

Što sprječava vlasti za uspostavu šumskih nasada uzgoj božićnih drvca u takvim količinama kao da im i izbaci sve krivolovaca iz šume? Glavna stvar koja ometa - to je besmislena i stalno mijenja šumskog zakona, koje se nalazi iznad tijeku reforme uprave od šumskih vlasti. Ciklus uzgoja božićna drvca, zajedno sa vremenom uzgoja sadnog materijala, je 6-7 godina - i neki su spremni uložiti veliku energiju i resurse u ovaj posao bez povjerenja da organizacija neće biti zatvoren, a radnici neće se odbaciti. Sada, nekoliko šumarski radnici mogu biti sigurni u budućnosti, čak i godinu dana unaprijed, a samo 6-7 godina, pa čak i više. Promjene u šumu zakona u 2008., pokazali su da čak i oni šumarskih organizacija, koje su u potpunosti legalno uzgaja plantaže božićnih jele, mogu biti lišeni legitimnih prava na obradak. Nesavršenost šuma i zemljišta zakonodavstva čini uzgoj božićnih drvaca nije vrlo atraktivna za poduzetnike.